“半”是一种境界。

我们时常期冀于圆满，使自己疲于奔波在追求极致的路上。一旦自己到达顶峰便开始偏离自己的初衷，开始瞻前顾后，一面担忧自己的能力不足，一面害怕他人的赶超，多重烦恼的叠加，逐步把自己推向无尽的深渊。

一代国学大师季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生，然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”凡事都有正反两面，将物品置于一处，阳光无论从哪个角度照射均有或大或小的阴影，与其追求不切实际的完美，倒不如以“半”看待人生。

“半”不是一种消极的态度，而是一种不疾不徐的节律。多数人眼里的“半”称之曰“佛系”，是有目的放下人生目标的随遇而安，此中包含些许讽刺。努力追逐梦想无可厚非，但往往忘记事物发展的客观规律，片面的追求极致，反而过犹不及。刚识得几个字便妄想读懂四书五经；看不清自身的基调却想谱出脍炙人口的名曲。成功看似一步之遥，但也需要常年累月的付出，不以物喜，不以己悲，保持一颗平常心，专心做好一件事反而会有意想不到的惊喜。

“半”的人生境界在于取舍。一条街上来了两个卖艺人，他们靠着各自祖传的绝活卖艺挣钱，都吸引了众多观众。而两位艺者不同的是，一位艺人只耍半天杂技便打道回府，而另一个为了吸引更多的观众，时常表演到深夜才肯收摊回家。久而久之，那个卖艺到很晚的艺人因身体透支最终病倒，许久不能演出。反倒是那个出演半天的艺人成为最精湛的杂技师，原来他每天花半天的时间琢磨新戏法，使他的绝活在观众眼中保持新鲜感。

生活中，用一半的时间奋斗，再用一半的时间思考如何奋斗，在同一起点另辟蹊径，忘却一件事情最终带来的结果，享受渐入佳境的过程。放下眼前的亭台楼阁，极目远眺尽收眼底满是高山流水……

“半”是一种别致的豁达，是至贵的人生真味。灵隐寺大门上有这样的对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”陶渊明厌恶官场的黑暗，一腔热血难以施展，退隐田园，却拾得“采菊东篱下”的悠然。纵然山穷水尽，陆游的不羁也会迎来柳暗花明……世界上本就没有如意的事，无缺的人，处事当把握一半的分寸，交友当保持半分的距离。说话留有余地，恭谦礼让，虚若怀谷，为他人留有一半的开明，方能海纳百川，兼善天下。

园中盛开的花固然娇艳，但繁盛之后只会一步步走向衰败，最爱还是那朵半开的花，虽不及全开的花儿艳丽，却逐步走向繁荣，给人美好想象。

水满则溢，月满则亏，一半便好。“半”字境界大概是人生至高的顿悟。没有绝对的完美，也没有绝对的落没，只望我们能在风雨半生后，仍能守住诗意的半片烟云。

（南通农商银行 秦燕梅）